中國的鷹獵文化傳承幾千年，除了北方哈薩克族馴金雕，在云南也有一種神秘的馴鷹習俗，那就是麗江 納西族的鷹獵傳統。

納西族人抓到合適的鷹之后，第一件事不是熬鷹， 而是要把鷹的眼皮用線縫起來，幾天之后才會拆開。

聽起來殘忍， 但馴鷹人不會傷害不合適的鷹，每年還會把自己辛辛苦苦馴出來的鷹放歸野外，似乎也沒對鷹造成多大傷害。

這種神秘的少數民族馴鷹，到底是怎麼操作的？到底是好是壞，還是應該了解之后再下定論。

捕鷹

在麗江這片得天獨厚的土地上，一條 候鳥遷徙的通道橫貫古今。每年秋天，被北方寒冷驅趕而來的猛禽，都會在麗江歇一歇腳，繼續向著更難的地方進發。

這樣一個候鳥遷徙的驛地，也孕育出了 麗江納西族獨特的鷹獵文化。

納西鷹獵至今已有千年歷史。公元1253年，那時云南的大理還是一個南方小國。元朝開國皇帝率軍南征大理，在麗江古城安營扎寨。

蒙古大軍長時間留在麗江古城內，將它們獨特的鷹獵狩獵習俗傳到了當地。

明代著名地理學家徐霞客的《徐霞客游記·麗江紀略》對此有詳細描述。

當地的納西族屬于古羌族的后裔，與奔騰而來的蒙古鐵騎一樣，屬于古老的游牧民族，對于蒙古的鷹獵文化自然很容易接受。

還有一種說法則是 鷹獵文化本就起源于納西族的先民，他們的先民遷徙至云貴高原后，將這種獨特的狩獵方式傳承下來，成了當地一大特色。

無論是外部的傳入，還是內部的傳承，納西族的鷹獵文化的形成都不是一蹴而就的，而是在傳承的過程中不斷總結經驗，學習其他民族的狩獵技巧，融合改進，才成了我們今日看到的樣子。

如今的鷹獵文化，由于捕鷹、馴鷹、馴犬、鷹獵、放生五個環節組成。

隨著歷史傳承的逐漸淡化，這五個部分已經變得七零八落，很多人只精通后面的馴鷹、鷹獵與放生。

捕鷹講究天時，只有在老鷹下了小鷹，并且小鷹離開老鷹生活以后，老鷹才會獨自出來活動，這個時候才是捕鷹的時機。

一般捕鷹從九月下旬開始， 十月到十月中旬是最好的時候。這個時間，也是北鷹南遷的季節。

捕鷹之前要準備一只作為誘餌的鴿子，和一張用于制作陷阱的網。一切準備就緒，就開始往海拔高，人煙稀少的地方設置捕鷹陷阱。

獵人們將網用樹枝立起來，網下放上一只 鴿子，鴿子與網用巧妙的機關連接，還有一條線連到獵人手里。

陷阱制作好，獵人會悄悄躲在一旁觀察。一旦察覺到天上有鷹飛過，立即拉動手中的線，線一頭的鴿子也隨著動。

鴿子的動靜吸引了天上的鷹，它們朝著美味的食物直沖而下，沒想到著了道，鴿子沒吃到，網先招呼上了。

麗江地區多山地，它們馴養的的鷹主要的是蒼鷹。蒼鷹飛行速度快，捕獵能力強，能夠獵殺比自己體重大4倍的獵物。視力也極佳，就算在云端都能看見地上的一只老鼠。最厲害的武器還是尖銳的爪子，抓穿一個人的手掌不是問題。

每年第一只被捕獲的鷹都有很好的市場，許多鷹獵愛好者爭著搶著要。

在上世紀四十年代，第一撥黃鷹，也就是剛出生的雛鷹，一賣就是十幾塊大洋，頂得過麗江古城一個普通工匠兩個月的工錢。

一只鷹被成功捕獲后，會用線將眼睛縫住，線頭在頭頂打個結。鷹獵人認為，沒有接觸過人類的新鷹，縫上眼睛后就看不見人類活動，避免受到驚嚇，一旦受到過驚嚇，這只鷹就很難馴服。

除此之外，還會在鷹的尾巴上裝定位器，在腳上纏繩子，方便它們束縛在手上。

眼睛被縫住的時候，鷹獵人會帶著鷹熟悉人類的社會，讓它漸漸熟悉人的氣息，等到鷹可以站在手上吃食后，就會將眼睛解開，開始了熬鷹。

剛放開眼睛的鷹

馴鷹

從中國「熬」字就能看出，這個過程一點都不輕松。

熬鷹要干的事很簡單，就是不給鷹睡覺，讓它們疲倦以后，就好馴養。

鷹在熬，人也在熬，為了讓鷹時刻醒著，人需要二十四小時看著它，一旦鷹準備睡覺，就要將它們搖醒。

為了讓鷹適應手上的生活， 熬鷹的時候鷹一直站在胳膊上，白天的時候還要帶著它四處溜達，目的是讓鷹熟悉人類，丟掉野性。

鷹以后的生活區域，也多半是人的手上。將鷹架在手上，可以很清晰地看到鷹在捕獵以后有沒有受傷。

將手轉一圈，鷹被驚飛以后能夠再次落到手上，說明沒什麼問題。

三天以后，熬鷹就由連續通班變成了白班，這時候就不需要每時每刻盯著鷹，只需白天帶出去溜達，晚上將它們綁在鷹桿上，與以后的搭檔獵犬相互熟悉。

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